全国药用植物标准办公室 　段向群

落雁　影视神坛与新造神运动的苦涩

其实，何必专拣软柿子捏，对国产“戏说”系列，横挑鼻子竖挑眼，让人对“戏说”与“正史”的关系更加混淆不清，使人产生“戏说”的十恶不赦，“正史”百无聊赖的同样丑陋，一个是开个天大的玩笑，另是一个则是耸拉着天大的驴脸，相互公说公有理、婆说婆有理、针尖对麦芒。就像猴子骂猩猩不像人或者猩猩，结果猴子或者猩猩不得不又都被当人看待，于是本来的猴子或者猩猩不得不承认那份隐忧亦或诘难了。影视艺术的表现形式与故事线索，原本就不同于施政纲领或终审判决书，更不能具有遗书和旁证的决定性作用。艺术的功能特点就是开心、逗乐、转移心态与视线，解闷排忧，就是寻求一种心理平衡与放松，让艺术所产生催人泪下的震撼力，激活荷尔蒙或是松果垂体，释放一些机体排酸功效，达到安神益智、调气解毒的积极心理疗效。

　　平心而论，影视艺术创作，所代表的那部分责任与影响力，究竟具有多少对视社会及意识形态产生致命的破坏力？造成多少具有毁灭打击的悲惨境界，甚或引发暴乱或是街头示威。其实，影视文学艺术取向根本不具有引发社会危机以及加剧民族冲突或阶级矛盾的罪责取向基础。原因在于我们影视审查部门早已明察秋毫到胜券在握的保险地步。所谓“不打无装备之仗”，而早已惯于隔靴搔痒形式的大陆影视圈，根本没有“越雷池”的政治资本，甚至落魄到拿皇帝老儿们穷开涮，大有“死猪不怕开水烫”的市井心理。替对说教文艺逆反的阶层把弄一扇透气的天窗，把个康熙爷、乾隆爷、雍正爷轮番从东西陵的地宫中起死回生、粉墨登场，让一个又一个外传野史给康乾盛世的几位乾坤朗朗们的大帝们。摇身变成一个一个体恤民情，锄奸斗霸的武林大爷，成了“公主身子丫环命”的满意诠释。

　　让威风凛凛、万人之上的皇帝洗心革面，彻底走下神坛，象幽灵进到十八层地狱一般，饱遭磨难，仿佛唐僧西天取经一般，坚忍不拔百折不挠，究竟为什么？不得而知，但倒是一个不失情的好主意，至少不在少数百姓在感受皇帝受苦受难的同时，哑然失色世上竟还有比自己还无依无靠、惨不忍睹的皇帝微服之流，真是不虚此生。

　　从影视剧本的本质探讨，剧本元素主要依靠虚构、杜撰主客观因素、个人爱好、技法素质以及创作规律等制约，而真正的所谓世界观动机，反动性质或是阴暗心理的反社会因素，在发达昌盛的政权监督机制下，只能胎死腹中。

　　社会不安定、不健康的消极因素，彼彼皆是。俯拾即得，而那种动不动就把社会不健康、不安定、不进步的矛头瞄准影视创作的命们上，动不动就燃起批判《武训传》、《龙马精神》、《海瑞罢官》时代的那股阴风鬼火，动不动就把屎盆子扣在莫虚有三个字头上，让百姓久违的辛辣文风、让呼风唤雨的文字狱役们，捕风捉影甚或风声鹤泣、草木皆兵了！接着又轮回到“高大全”“黑而坏”，龙生龙，凤生凤，皇帝生来坑百姓，又几次围剿，铁壁合流将自由创作权、轻松题材、帝王题材、放映权、收视权、选择权、一一打入文字地狱，让替帝王们隐恶的罪魁祸首，当成不逞之徒、动乱分子一网打尽、置之死地。